吳懷楚
       (現居美國丹佛)
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吳懷楚◎孔聖誕與教師節的聯想

孔聖誕與教師節的聯想


吳懷楚


 
一個把星期前,筆者在網絡上讀到了一則關於中國大陸有人倡議,計劃用九月廿八日的孔聖誕來作為替代現下的九月十日教師節,同時並徵求網上投票。讀了這則短訊,筆者認為這是一樁美事,何樂而不為,於是便不加考慮,即時按鍵投下了讚成一票。其後,據查閱統計,得知投票結果如下:
 
百分之六十五.七(65.7%)   讚成
百分之三十.三(30.3%)      反對
百分之四.零(4.0%)           沒有意見
 
照上面投票的結果觀,的確令人十分鼓舞。根據人心所歸的情勢來看,若是真個要以孔聖誕來替代原來的九月十日作為教師節,那是絕對沒有問題。只要大陸政府一個頷首,那就水到渠成了。以下就是筆者讀到的該短訊原文:
 
“2004年,時任全國政協委員李漢秋呼籲,教師節應該是很有文化內涵的節日,應延續源遠流長的歷史傳統,並建議以孔子誕辰作為教師節日期。”
 
“教師節應該是很有文化內涵的節日,應延續源遠流長的歷史傳統。”筆者十分欣賞李漢秋先生的這一段話。惟由於這一段話,卻也引起了筆者許多聯想。筆者想起了毛澤東的「批孔揚秦」詩作《讀封建論.呈郭老》。這首詩是寫給郭沫若的。
 
勸君少罵秦始皇    焚坑事業待商量
祖龍雖死魂猶在    孔學名高實秕糠
百代都行秦政制    十批不是好文章
熟讀唐人封建論    莫將子厚返文王
 

接著下來,筆者又想起了“十年文化大革命”的“打倒孔家店”喊得震天價響口號,紅衛兵在最高領導的批示下,到處造反有理。孔墳被炸,文廟被砸,萬世師表牌匾被毀. . . . . .。

此外,更令人難忘和不解的是,在二零一一年一月十一日,一座高達9.5米的孔子像出人意料地被豎立在北京天安門以東的國家博物館廣場,不想在百日之後,這座孔子像又莫名其妙的被悄悄移走而不知去向。

當時筆者非常納悶,私下在想:孔子既然已被迎了回來,為何又再無聲無色地被送走,這實在是件十分耐人尋味的事。這且不說,而更有令人大大出乎意料之外的是,在孔子被送走已幾近三年後的今天,居然還有人勇敢提議,要將他老人家的生辰來作為中國大陸的教師節,這就真個是教人有種丈二和尚摸不著頭緒的奇妙感覺。

“孔子名丘,字仲尼,是春秋時代的魯國人。”這段課文早在我們海外華文小學裡,每一個學生都有讀過和透過課文,因而認識到這位被世界公認的哲學偉人。他老人家的一部《論語》更被譯成多國文字,他的博愛精神和大同思想,更深深地植入世人的心坎裡。

由於孔子被稱為“萬世師表”,人人將他視為聖人,因而獲得當時的華文學校尊崇,同時也把孔聖誕作為華文學校的教師節。

筆者還記得在唸小學私塾時,該校每間課室都掛有孔子像,遇到學生有不聽話犯錯的,通通都被老師罰跪在孔子像前面壁悔過。

當時每家學校都以“四維”的「禮、義、廉、恥」這四個字來作為校訓;以“八德”的「忠孝、仁愛、信義、和平」來教育學生做人處世的行為、道德與修養。

甚麼叫作「禮、義、廉、恥」?又甚麼叫作「忠孝、仁愛、信義、和平」?學校為了生怕做學生的對訓導的忘記,因而老師和校長,經常在每週的星期一「週會」課上,集合對全校學生講訓。

以下就是老師對學生所講解《四維》的「禮、義、廉、恥」涵義:

【禮】  是指上、下有節。有禮,人們就不會僭越等級限度。
 
【義】  指以法進仕。有義,就不會妄自求進。
 
【廉】  指明察善與惡。有廉,就不會掩飾惡行。
 
【恥】  是羞惡知恥。有恥,就不會順從邪妄。
 
這是老師根據古冊典籍對「禮、義、廉、恥」的一番解釋。民國廿三年(1934年),時任《國民政府軍事委員會》委員長的蔣中正,在發動“新生活運動”時才又簡單扼要,將「禮、義、廉、恥」重新作個新義解釋。
 
【禮】  是規規矩矩的態度。
             
【義】  是正正當當的的行為。
 
【廉】  是清清白白的辨別。
 
【恥】  是切切實實的覺悟。
 
至於所謂《八德》的「忠孝、仁愛、信義、和平」的詮釋就是:
 
忠孝為愛國之本
 
孝順為齊家之本
 
仁愛為接物之本
 
信義為立業之本
  
和平為處事之本
 
除了「禮、義、廉、恥」和「忠孝、仁愛、信義、和平」外,老師還教導我們,想要成為一位真正的正人君子,然則,做人就必須要具備《三德》。何謂《三德》?所謂《三德》者就是:“知、仁、勇”。這《三德》的「知、仁、勇」乃出自《禮記.中庸》。
 
“子曰:好學近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人,則知所以治天下國家矣。”
 
孔子又說:「知者不惑,仁者不憂,勇者不懼,三者天下之達德也。」

孔子認為,雖然成為聖人是極高的境界,不容易達到,但是仍可透過修行來達成。因為當一個人要是真正明白做人的真正目的時,他便會內心自覺,執著地追求真理而修養提高,破除迷惑,心生智慧,進而坦然面對人生的喜愛,不庸人自擾,杞人憂天,也就能“仁者有勇”,磨練出為了真理和正義而大無畏的排除萬能,去爭取勝利的勇氣,和去面對不幸遭遇的挫折,甚至面對生死的考驗。

這就是孔子至高的哲學思想理論。於是,這《三德》的「知、仁、勇」,也被用作華校童子軍的訓條。

孔子誕生於西元前的551年,屈指算至今年,應該是老人家的第二千五百六十四個誕辰。筆者因感於日前中國大陸李漢秋先生倡議把孔聖誕作為中國大陸的教師節,這是一件值得吾人大書特書的美事,故欲藉此揮筆書下些許個人聯想,與當年華校的教育瑣事回顧來作為自勵自勉。
 
註:台灣當前的教師節正是九月廿八孔聖誕日。
「禮、義、廉、恥」,乃出自春秋時代的管仲《牧民》中的第二章《四維》篇。

 
二零一三年九月廿八日(孔聖誕)於一笑齋

 

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