楊永可
       (現居中國廣東)
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楊永可◎台灣兩題 (日月潭/文武廟)

台灣兩題   ◎楊永可◎

◆◆日月潭



“日月潭中投一石,西湖泛起浪花聲。”詩友以夸張的手法,如實寫出了寶島山水,根脈在華夏,始終朝宗。

環潭皆峰。綠翳濃浸潭漪,釀成一泓翠綠澄碧。

遊人畫舫,揉皺幾許情思?伸手掂量迭迭畫意,冷不防入扣心靈深處。

好山好水,必厚積着人文底蘊。傳說往往是挺秀而出的開篇章,撲人一股清靈之氣。相傳邵族人追逐一隻白鹿,翻過重重山峰,越過道道清流。白鹿一抵日月潭,一躍潛入潭中,無蹤可尋。傳說留下的精粹,永不塵封,古韻悠揚。

邵族人見風光綺麗,物產豐饒,篤信是上蒼派白鹿引路,帶他們到了福地。即定居以耕獵為生。潭中的拉魯島,成了邵族人的祖靈地。島上的白鹿雕像和貓頭鷹木雕,厚蘊着邵族人感恩之心和祈祥之意。個中的思想意蘊和文化內涵,深值尋味。

拉魯島界分東西為日月兩潭:一似日輪,一似月鐮。兩潭鈎連,總稱日月潭。

邵族人的歌舞,昇華着日月潭的文化品位,也一定大飽世人眼福,成為華夏非物質瑰寶。

日月潭是寶島明珠,熠熠閃爍着靈山秀水的珠光寶氣。

中華山水之美,無處不在,詩意濃似酒,放飛着醇馨的靈性。


◆◆文武廟



神州大地,寺廟多如滄海舟舶,為何台灣文武廟橫斜成寺廟中的一枝梅葩,芬芳四溢,遊人絡繹不絕?

坐落日月潭畔,毗鄰阿里山,稀世的山光水色,把文武廟烘托成遊覽的珍品。到台灣寶島,誰不一遊日月潭和阿里山?捎帶臨覽文武廟,渾在情理中。
文武廟盡佔地利。

這座仿北朝宮殿式的建築,深蘊的人文底蘊,頗耐細嚼和品味。遊人在精雕妙築的藝術薰陶中,大可一快胸襟。讚美不會廉價,必昂貴。

文武廟正殿供奉孔子和孟子,還用心良苦供奉孔子的子弟顏回、子思、曾參,這對策勵後來人爭為後起之秀,大有潛移默化的膏澤功。武者供奉關羽和岳飛,取其英勇忠義。

駐足殿中,無不深受孔孟之道的儒家思想的教化。儒家思想是我國信仰、文化、思想、哲學的核心之一,根深柢固。十年浩劫之際,把孔子也打倒在地,再踏上一腳,無疑是對我國的傳統思想和文化,來一個極大的污辱和褻瀆。

走出文武廟,良久澎湃着心潮,延伸着長長的思慮。

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